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十个词,懂西藏:西藏十大生态词汇!

来源:西藏旅游资讯网   作者:藏游人  点击:
十个词,懂西藏:西藏十大生态词汇!
  

   格桑花又称格桑梅朵,具体为何种植物存在广泛的争议。

  在藏语中,“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸福花 ,长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

  从广义上说,“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词 ,而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊,都符合格桑花的特征。

  由于格桑花并没有统一的植物认定,故列举主要被认为的代表植物:

  ⒈波斯菊

  ⒉紫菀属及翠菊

  ⒊金露梅

  在西藏,人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感,流传着很多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置, 被藏族百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花 。

  在西藏历史的长河中,格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中,成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。

  它美丽而不娇艳,经常成为形容女强人的代名词 。

  由于它喜爱高原的阳光,不畏严寒风霜,视为高原上生命力最顽强的一种野花。

  也是西藏首府拉萨的市花 

  2

  藏红花

  藏红花,原名番红花,又称西红花,原产地在希腊、小亚细亚、波斯等地,《本草纲目》记载:“藏红花即番红花,译名泊夫兰或撒法郎,产于天方国。”“天方国”即指波斯等国家。

  番红花是经印度传入西藏,由西藏再传入中国内地。所以,人们把由西藏运往内地的番红花,误认为西藏所产,称做“藏红花”。

  由于其产量极低,采收耗时费力,在中国被列为珍稀名贵中药材 。

  藏红花具有很强的活血化瘀和散郁开结的功效,一直被用于临床。尤其在蒙药藏药的很多传统方剂中,都以藏红花为主药,且多有良效。研究发现,藏红花具有良好的抗癌活性,而且几乎无毒副作用,所以再次引起了人们的重视。

  藏红花是驰名中外的“藏药”。 其药效奇特,尤其以活血养血而闻名天下。据《本草纲目》记载,藏红花能“活血、主心气忧郁,又治惊悸”。

  3

  冬虫夏草

  冬虫夏草是一种药物名,它的外形特别奇特,冬天是虫子,夏天却是草。

  关于虫草的生长,人类对其感到神秘莫测,前人曾有诗云,曰:

  “冬虫夏草名符实,变化生成一气通。一物竟能兼动植,世间物理信难穷。”

  其实,虫草是一种昆虫与真菌的结合体。

  虫是虫草蝙蝠蛾的幼虫,菌是虫草真菌,每当盛夏,海拔3800米以上的雪山草甸上,冰雪消融,体小身花的蝙蝠蛾便将千千万万个虫卵留在花叶上。继而蛾卵变成小虫,钻进潮湿疏松的土壤里,吸收植物根茎的营养,逐渐将身体养得洁白肥胖。这时,球形的子囊孢子遇到虫草蝙幅蛾幼虫,便钻进虫体内部,吸收其营养,萌发菌丝。当虫草蝙蝠蛾的幼虫食到有虫草真菌的叶子时也会成为虫草。

  冬虫夏草可以增强机体的免疫力,滋补肺肾,对肺癌、肝癌等有明显的抑制作用。在临床上对肺虚久咳,气喘,肺结核咯血,盗汗,肾虚腰膝酸痛,阳痿遗精,神经衰弱及化疗、放疗后的红细胞下降都有疗效。

  西藏虫草的产量大约占全国虫草产量的41%。

  4

  雪莲

  雪莲花主要指菊科风毛菊属多肉植物,又名新疆雪莲、天山雪莲、高山雪莲 。

  它不但是难得一见的奇花异草,也是名贵中药,具有通经活血、散寒除湿、止血消肿、排体内毒素等功效。

  雪莲花多分布在新疆天山/青藏高原。生于山坡、山谷、石缝、水边、草甸,海拔2400-3470米。

  《阅微草堂笔记》记载:

  塞外有雪莲,生崇山积雪中,状如今之洋菊,名以莲耳。其生必双,雄者差大,雌者小。然不并生,亦不同根,相去必一两丈。见其一,再觅其一,无不得者。盖如兔丝茯苓,一气所化,气相属也。凡望见此花,默往探之则获。如指以相告,则缩入雪中,杳无痕迹。即癛雪求之,亦不获。草木有知,理不可解。土人曰:“山神惜之。”

  其或然欤?此花生极寒之地,而性极热。盖二气有偏胜,无偏绝,积阴外凝,则纯阳内结。坎卦以一阳陷二阴之中,剥复二卦,以一阳居五阴之上下,是其爻象也。然浸酒以补剂,多血热妄行。

  或用合媚药,其祸尤烈。

  盖天地之阴阳均调,万物乃生。人生之阴阳均调,百脉乃合。故《素问》曰:“亢则害,承乃制。”自丹溪立阳常有余阴常不足之说,医家失其本旨,往往以苦寒伐生气。张介宾辈矫枉过直,遂偏于补阳,而参蓍桂附,流弊亦至于杀人。是未知易道扶阳,而乾之上九,亦戒以“亢龙有悔”也。嗜欲日盛,羸弱者多,温补之剂易见小效,坚信者遂众。故余谓偏伐阳者,韩非刑名之学;偏补阳者,商鞅富强之术。初用皆有功,积重不返,其损伤根本,则一也。雪莲之功不补患,亦此理矣。

  译文:

  塞外有一种称为雪莲的植物,生长在崇山的积雪中,形状与洋菊相似,因此起名作莲。雪莲出生,必定成双成对,一雄一雌,雄的大,雌的小。但是雌雄二莲不是并在一起生长,也不是生长在同一条根上,两者的距离总是要有一二丈远。见到其中一株,再寻找另一株,没有找不到的。大概就像兔丝)茯苓一样,都是同一种气化育出来的,所以二者气息相同。凡望见雪莲花,默不作声,前往探取,必定能得。如果大呼小叫,用手指点告诉同伴,它就会缩入雪中杳无痕迹,就是挖雪探找也不能得。草木有知,这一情理不可解释。当地人说这是由于山神爱惜雪莲所造成的,也许是这样吧?此花生在极寒的地方,但性能却是极热的。在阴阳二气的对立统一体中,有一方偏胜的情况,却没有偏到绝灭了一方的情况,积阴凝于外部,纯阳必定结于内部。坎卦是一根阳爻夹在两根阴爻中间,剥和复二卦是一根阳爻居于五根阴爻的上方或下方,就都是雪莲的卦象。用雪莲泡酒作补药,多会促使血液发热,畅通循环。

  有人用来制造春药,祸果极为强烈。

  天地之间阴阳二气协调,万物才能正常生长。人身内部阴阳二气协调,各个系统才能正常运行。所以《素问》说:“亢则害,承乃制。”自从丹溪提出:‘阳常有馀,阴常不足’的说法,医生没有吃透这话的本旨,往往补阴排阳,用寒药杀伐生气。张介宾等人矫枉过直,遂又偏重于补阳驱阴,大量使用人参桂枝等补药,流弊至于杀人。

  这是不懂得《易经》学说虽然主张扶阳,但也并非毫无限制,对乾卦中的上九一爻,就已作出‘亢龙有悔’的告诫。世人的奢望和嗜欲日益强烈,不少人被嗜欲拖垮身体,补药容易暂时见效,所以坚信的人越来越多。因此,我认为偏重杀伐阳气,好似推行韩非的刑名之学;而偏重补益阳气,如同实行商鞅的富国之术。初步使用,都可见到功效,但积重不返,必会损害根本,弊病是相同的。雪莲之功不补祸患,也是这个道理。

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